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. Nourrir son esprit

Fil des billets - Fil des commentaires

samedi 20 février 2010

Jean Claude Guillebaud, écrivain : «C'est l'effondrement du néo-libéralisme»

Voir l'article de Marianne2.fr et France Culture

mardi 16 février 2010

Livre: Vincent CESPEDES- Mélangeons nous.

Un livre qui nous propose rien de moins que "vivre autrement". Voir l'article sur vincentcespedes.net

jeudi 11 février 2010

Homo Juridicus - Essai sur la fonction anthropologique du droit


          o Auteur : Alain Supiot
          o Editeur : Points
          o Collection : Points Essais
          o Parution : 03/09/2009
          o Nombre de pages : 333
          o Dimensions : 18.00 x 11.00 x 1.50


Résumé :

L'aspiration à la justice est, pour le meilleur et pour le pire, une donnée anthropologique fondamentale, car les hommes ont besoin pour vivre ensemble de s'accorder sur un même sens de la vie, alors qu'elle n'en a aucun qui puisse se découvrir scientifiquement. La dogmatique juridique est la manière occidentale de lier ainsi les hommes. Le Droit est le texte où s'écrivent nos croyances fondatrices : croyance en une signification de l'être humain, en l'empire des lois ou en la force de la parole donnée. N'étant pas l'expression d'une Vérité révélée par Dieu ou découverte par la science, le Droit est aussi une technique, susceptible de servir des fins diverses et changeantes, aussi bien dans l'histoire des systèmes politiques que dans celle des sciences et des techniques. Mais c'est une technique de l'Interdit, qui interpose dans les rapports de chacun à autrui et au monde un sens commun qui le dépasse et l'oblige. Il faut en effet que chacun de nous soit assuré d'un ordre existant pour pouvoir donner sens à sa propre vie et à son action, fût-elle contestatrice.


A propos de l'auteur :

Alain Supiot : Agrégé des facultés de droit, directeur de l'Institut d'études avancées de Nantes et membre de l'institut universitaire de France.


Sommaire :

DOGMATIQUE JURIDIQUE : NOS CROYANCERS FONDATRICES
# La signification de l'être humain : Imago dei
# L'empire des lois : dura lex, sed lex
# La force " obligatoire de la parole : Pacta sunt servanda

# TECHNIQUE JURIDIQUE : LES RESSOURCES DE L'INTERPRETATION Maîtriser les techniques : la technique de l'interdit
# Raisonner les pouvoirs : du gouvernement à la " gouvernance "
# Lier l'humanité : du bon usage des droits de l'homme

dimanche 7 février 2010

Le site du CRIIGEN: Comité de Recherche et d'Information Indépendante sur le Génie Génétique

Recherches sur les substances polluantes et leurs effets sur la santé.

Voir les conférences sur le site du CRIIGEN

vendredi 29 janvier 2010

LA ROUE, UNE IMAGE SYMBOLIQUE DU COSMOS

Voir l'article du site symbolos-fg.com

vendredi 18 décembre 2009

Livre : "Le divin marché" de Dany-Robert DUFOUR

Voir l'article de paideia.paris8

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samedi 24 octobre 2009

Cours du Collège de France

Voir les cours du Collège de France

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Stanislas DEHAENE: psychologie cognitive expérimentale, cours au Collège de France

Voir le cours sur dailymotion.com

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lundi 12 octobre 2009

Assises de la culture: comptes rendus

Voir les comptes rendus sur le site vousaussi.org

lundi 14 septembre 2009

Des cours grand public pour comprendre les mutations des villes: à la Cité de l'Architecture de Paris.

Voir l'info de batiactu.com

Chronique de l'intensité n° 9: une bonne gouvernance pour vivre intensément.

Voir l'article dans CYBERARCHI.COM

dimanche 2 août 2009

La mode est à Marx, mais la crise attend Godin.

Voir l'article de Marianne

samedi 1 août 2009

Emission: Du Grain à Moudre sur France Culture: Comment la crise est-elle pensée dans d'autres pays européens?

Voir l'article sur le site de France Culture

mardi 28 juillet 2009

Chronique de l'intensité: le vécu avant toute chose.

Voir l'article de .cyberarchi.com

dimanche 12 juillet 2009

Les citations du primate

Voir le blog

Point de vue. Pour une societe du plein-emploi sans croissance , par Jean Gadrey, Le Monde, 12/06/09

Jean Gadrey est economiste et membre du conseil scientifique d'Attac. <http://abonnes.lemonde.fr/opinions/article/2009/06/12/pour-une-societe-du-plein-emploi-sans-croissance-par-jean-gadrey_1206204_3232.html#ens_id=647065>

Nous allons devoir changer de paradigme de developpement. La crise nous y conduit. Manifestement, les electeurs y pensent, et pas seulement ceux qui ont vote "ecologie". Le paradigme actuel est fonde sur l'imperatif de croissance, avec le raisonnement suivant :

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mardi 14 avril 2009

EXPOSITION BAUHAUS au CAUE 67: les 90 ans d'un esprit novateur

Voir la vidéo de DISTYL

dimanche 12 avril 2009

LE TRAVAIL, QUELLES VALEURS ?

Dans le dossier de son numéro 51 (avril-juin 2009), la revue Mouvement invite à repenser notre rapport au travail, à la lumière notamment de multiples expériences artistiques.

Introduit par un entretien avec la sociologue Dominique Méda, qui remet en cause notre conception du travail héritée du XIXe siècle, le dossier proposé dans le numéro 51 de Mouvement envisage aussi bien les conditions de vie des artistes d'aujourd'hui (et notamment la question de la permanence artistique) que les manières dont ceux-ci prennent pour objet le monde du travail. Egalement au sommaire de la revue « indisciplinaire des arts vivants » : le musicien Vincent Segal, Neuer Tanz, le Théâtre du Grütli à Genève, la compagnie Les Gens d'Uterpan, les plasticiens Philippe Perrot et Shilpa Gupta, le collectif Berlin, Les Requins Marteaux, le cinéaste thaïlandais Apichatpong Weerasethakul, les 40 ans de l'Université de Vincennes... Et toujours, les chroniques livres, disques, et la sélection des principaux événements artistiques du printemps.

PS : l'illustration de la couverture est particulièrement pertinente. -Users-claudine-Desktop-couv51.gif

dimanche 15 mars 2009

Cathédrale de Strasbourg: Initiation à la vie sur terre et au-delà? (et non l'inverse...!)


Je me suis replongée dans le mythe initiatique du jardin d'Eden, samedi dernier, en reparcourant la cathédrale de Strasbourg dans le sens prévu pour cette initiation au chemin de la vie,
- depuis la naissance (l'entrée par la porte de gauche)
- en passant par la vie adulte qui permet d'avoir une vue d'ensemble (depuis le choeur vers la rosace) sur l'effort fourni à partir de ce qui est semé pour en atteindre les fruits (voir les motifs abstraits dessinés dans la rosace).

600px-Rosace_cathedrale_strasbourg.jpg

Voir des photos de détails de la rosace sur le site a-tout-vent.over-blog.net

- puis en retournant vers la sortie (la mort) tendre vers cette sagesse qui consiste à ne plus avoir peur du diable....en sortant du sanctuaire, le côté droit de la porte nous présente les vices et les tentations, à gauche les vertus .
Le vice est symbolisé par la pomme qu'Eve a tendue à Adam.. Le mythe de la Genèse parle de deux arbres:
"l'arbre de la connaissance du bien et du mal", le symbole du savoir, celui du serpent et de la pomme d'Eve (suis je une vicieuse??), ... mais aussi "l'arbre de vie" symbole de l'immortalité et du pouvoir réservé à Dieu seul.

Nous ressemblons à Dieu parce que nous avons accès à la connaissance grâce à nos parents et à leur désobéissance. Pour devenir semblables à Dieu, il faut enfreindre les tabous...
"Le mythe originel, libérateur, montre la voie de la désaliénation. Retourné par les théologiens chrétiens, l'acte libérateur est devenu un crime, et le mythe est devenu un extraordinaire moyen pour le lavage des cerveaux" (Daniel Beresniak, Le Gai Savoir des Bâtisseurs).///

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dimanche 1 mars 2009

L'habitat évolutif: du mythe aux réalités

Voir le document sur pagesperso-orange.fr

samedi 28 février 2009

Quand Strasbourg était ARGENTORATE

Extrait: "Le grand apport romain est la création d’un nouveau type d’agglomération, la ville, caractérisée par un plan régulier (cardo et decumanus), de nombreuses constructions, des fonctions multiples (artisanat, commerce, armée, religion) et des édifices monumentaux." Voir le site encyclopedie.bseditions.fr

Architecture et modernité: la modernité française date des années vingt-trentes.

Voir le site pagesperso-orange.fr

Un site d'informations culturelles y compris l'information sur la culture architecturale contemporaine

Voir le site culture.fr

LE CORBUSIER- Une Petite Maison

Livre: Une petite maison - Le Corbusier - - Librairie Eyrolles

Ce petit livre raconte l'histoire de la maison que Le Corbusier à construite en 1923 aux bords du lac Léman à Corseaux près de Vevey pour sa mère. On peut la visiter sur rendez-vous. Le parcours architectural et le rapport au paysage y sont appliqués à un concept "basique" pour un habitat qui répondait à des besoins essentiels.
Voir l'article et l'extrait

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Les 5 éléments chinois

Voir l'article de Wikipédia

dimanche 22 février 2009

Le dernier livre d'Isabelle STENGERS: Au temps des catastrophes: résister à la barbarie qui vient

Voir l'article de paperblog.fr

Du nomadisme: vagabondages initiatiques de Michel MAFFESOLI

Voir librairie-la-geographie.com

L'écophilosophie: émissions du 20 février 2009 sur France Culture

Voir le site de FC

Extrait du site: Par François Noudelmann Réalisation: Clotilde Pivin

Le souci de l'environnement est devenu familier en France, signe d'une prise de conscience des dangers que fait courir la société industrielle à la terre. Mais cette préoccupation écologique ne semble pas avoir modifié les habitudes mentales qui placent toujours l'humain au centre de l'univers. Pourtant une réflexion philosophique existe depuis longtemps pour penser la participation commune de tous les êtres vivants et leur solidarité. L'inventeur de l'écologie profonde, le philosophe norvégien Arne Næss, est enfin traduit en français alors qu'il vient de mourir. Souvent caricaturée, cette pensée complexe fonde une éthique et une politique. Elle est aussi l'occasion de découvrir la grande diversité de l'écophilosophie, en Europe et aux États-Unis.

Invités

Hicham Afeissa. professeur de philosophie

Fabrice Flipo. maître de conférences à l'Ecole d'ingénieurs Telecom Sud Paris

Catherine Larrère. professeur de philosophie à l'université de Paris 1

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dimanche 8 février 2009

La globalisation n'est pas un phénomène économique

En quelque sorte c'est un débat sur l'impasse actuelle et/ou la possibilité d'un renouveau du politique au sens institutionnel et anti-idéologique du terme...

La cocarde révolutionnaire c'est de l'Histoire de France, ça paraît ringuard certes, mais l'identité des peuples du Monde (France comprise) n'a pas à être niée face aux déséquilibres mondiaux qui s'insinuent partout avec la mondialisation des échanges. Ceux-ci sont économiques, c'est-à-dire de l'ordre de la survie et de la réponse aux besoins essentiels avant d'être culturels. Le "protectionnisme" dont il est question parle de la "protection" de base que nous doivent nos politiques face aux comportements économiques aujourd'hui perçus comme agressifs car non régulés au niveau mondial..

Probablement plus subtil qu'on ne crois...

Voir l'analyse sur le site r-c-r.org/

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dimanche 1 février 2009

Livre: Capitalisme et pulsion de mort, le liberalisme allongé sur un divan.

Dans un essai bienvenu en temps de crise, l’économiste Bernard Maris, alias oncle Bernard dans Charlie Hebdo, et l’historien et économiste Gilles Dostaler convoquent Freud, Keynes, Smith, Bataille et bien d’autres, et allongent le libéralisme pour une psychanalyse forcée.

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La revue MULTITUDES

Voir le site multitudes.samizdat.net

L'association pour la pensée complexe

Voir le site mcxapc.org

Recherches sur la synchronicité

Voir le cours sur le site de Serge

La théorie jungienne aujourd'hui

Voir le site individuationmagazine.com

vendredi 26 décembre 2008

Une journaliste courageuse

Journaliste_courageuse.wmv

dimanche 2 novembre 2008

Qu'est-ce-que la néguentropie?

Extrait de l'article de WIKIPEDIA:

Les sociétés humaines sont organisées de façon de plus en plus sophistiquée, à la fois plus flexible et plus institutionnalisée pour s'adapter aux diverses évolutions technologiques, économiques, sociales, culturelles, etc. Cette complexification se fait malgré certaines périodes de stagnation ou de régression. Vue sous l'angle des termes physiques de l'entropie (synonyme de désorganisation) et la néguentropie (synonyme d'organisation), l'évolution des sociétés humaines repose sur un équilibre entre ces deux tendances. La néguentropie tirant vers une forme de retour à des rigidités politiques et aux fondamentalismes, et la seule entropie menant à une certaine anarchie (au sens péjoratif).

Voir l'article de WIKIPEDIA

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mercredi 15 octobre 2008

Arsindustrialis: le site de Bernard STIGLER, philosophe.

Voir le site www.arsindustrialis.org

mardi 26 août 2008

Les archives oubliées: NIKOLA TESLA , le génie du tonnerre...Célèbre inventeur qui révolutionna notre civilisation avec comme seul défaut d'être trop en avance sur son temps.

voir la vidéo sur video.google.fr Il existe un livre sur lui: L'ENERGIE LIBRE.

Energie Libre

Avant la 2nde guerre mondiale, la firme viennoise Kertl construisait et testait les turbines à vortex de Victor Schauberger. Il fut le premier à construire une turbine produisant de l'énergie gratuite, ainsi qu'une force d'anti-gravité, en faisant tourbillonner de l'eau glacée pour obtenir une force de mouvement en vortex. Noël 1941, complexe souterrain secret près de San Francisco, attesté par Von Neumann, Edward Cameron, Alhed Bielek : il y avait là une machine à fabriquer de l'énergie gratuite complètement opérationnelle. Elle pouvait produire 3.15 mégawatts de puissance. En 1942 le projet fut suspendu et la machine détruite ensuite. Les instances supérieures déclarèrent que le nucléaire serait la source d'énergie du futur. Années 1950, John R. Searl ingénieur électricien, employé par la Midland Electricity Board, et un ami testèrent un générateur reprenant le principe du vortex magnétique, « une fois que la machine a dépassé un certain seuil de potentiel, l'énergie à la sortie excédait l'énergie d'entrée. » Michael Faraday, Bruce de Palma, Adam Trombly, firent tous des expériences analogues avec des matériaux et dans des circonstances différents et ne se connaissant pas . Années 1980, USA, le Docteur Wilhelm Reich est arrêté pour avoir tenté de développer sa découverte de l'énergie gratuite, mais continue ses recherches en prison sous le couvert de la CIA. 20 septembre 1985 le Docteur Hastings, physicien en chef de la Sperry-Univac Corporation, fit paraître un article disant que le 19 septembre 1985 il testa l¹appareil de Joseph Newman avec un rendement de 700% à 1.400%, le 21 mars 1986, l'article paru dans « The Guardian » rapportait le test de l'appareil de Newman. 1987, Newman fit fonctionner son générateur en le fixant au châssis d'une Porsche, remplaçant ainsi le moteur de la voiture. Cette voiture, démarrée grâce à une batterie, fonctionna sans essence. 19 mai et 15 juin 1992, numéro 7 de Deutsche Physik, Jurgen Sievers, député et directeur de la société allemande Becocraft est arrêté et sa société dissoute pour avoir projeté le développement commercial de la machine à faire de l'énergie gratuite. Michael Faraday, Bruce de Palma, Adam Trombly, Victor Schauberger, Joseph Newman, Wilhelm Reich, John R. Searl, Aloys Kokaly, Tesla, Marinov... "Au lieu de servir la vérité, la science officielle financée par elles, sert à asseoir la suprématie les puissances économiques et industrielles. Elles font et défont les gouvernements et détruisent la Terre, maintiennent ces découvertes secrètes mais financent les recherches nucléaires et les énergies coûteuses, discréditent l¹énergie gratuite et maintiennent les chercheurs dans un paradigme erroné, afin de dominer le monde. Car l¹énergie gratuite est la ruine des multinationales pétrolières dont la famille Bush tient toute sa fortune, ainsi que la fin de notre dépendance et la guérison de notre planète. " Le vortex crée de l'énergie qui défie les lois officielles de la thermodynamique. Pourtant, il n'est étudié ni en université, ni par des scientifiques professionnels sur base qu'il est impossible de produire de l'énergie venant de nulle part. Mais comment une tornade, c'est-à-dire un simple vent, est-elle capable de soulever une maison de plusieurs tonnes ? C'est que les tornades, les cyclones, les ouragans par leur structure en spirale créent un vortex qui est à l'origine de leur puissance. Et un levier permet de soulever sans effort de lourdes charges. Un vortex est un simple levier.

Nos gouvernements sont à notre image, de simples pions, de simples moutons. Changeons-nous, prenons conscience, revendiquons, parce que nous avons déjà la solution à la crise climatique, elle est inscrite dans notre inconscient collectif. Et c'est par notre coeur que cette technologie va enfin être commercialisée et la Terre sauvée. Pour participer à l'élaboration d'un monde meilleur, vous faites suivre cette présentation à autant de personnes que vous le désirez. Vous ne gagnerez rien à faire cela ! Il n'y a aucune magie. Seulement, vous aurez une énorme satisfaction personnelle et vous créerez une image positive de vous. 99% des humains désirent participer à l'élaboration d'un monde meilleur. Par conséquent, on vous en remerciera. Et faites-le tout de suite, ou au plus tard, sans tarder.

Amitié

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mardi 29 juillet 2008

Livre: Eloge de la sobriété, Hervé KEMPF

Voir l'info sur voir.ca

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L'architecture sexuée: équivalence et symétrie

Voir le texte de FLORENCE MARCHAL, architecte, sur globenet.org/

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lundi 21 juillet 2008

" Une Petite Maison" de Le Corbusier (1923): extrait

Un petit livre sur la conception de la maison de ses parents (elle a été conçue avant que le terrain soit définitivement choisi)
Voir l'extrait sur athenaeum.ch

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vendredi 11 juillet 2008

Cités jardins de Raymond UNWIN

Voir l'article sur La Cité jardin de BRENTHAM

Voir l'article: CITES JARDIN-une idée centenaire sur le site urbanisme.equipement.gouv.fr/

Voir un article sur la CITE jardin du STOCKFELD à STRASBOURG

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L'UTOPIE DE THOMAS MORE : un essai politique du 15e siècle

Voir le texte numérisé

Le mot « utopie » est formé à partir du grec ou-topos, qui signifie en aucun lieu ou bien lieu du bonheur (du grec "eu" bien, heureusement et "topos" lieu, endroit).

Dans cet ouvrage écrit sur le mode du dialogue avec un narrateur, l'explorateur Raphaël Hythlodée, Thomas More prône la tolérance et la discipline au service de la liberté, à travers le portrait d'un monde imaginaire, proche de l'idéal de l'auteur.

Thomas More est témoin des ravages sociaux qu'engendre dans l'Angleterre du XVIe siècle le premier mouvement des enclosures. Alors stimulée financièrement par le développement de l’industrie lainière, l'aristocratie tudorienne se met à créer de grands élevages privés de moutons. Cette irruption de la propriété privée capitaliste dans le monde rural se fait au détriment des terrains communaux et de leurs usages collectifs, liés aux anciennes tenures qui contribuaient à la subsistance des familles paysannes dans le cadre du régime féodal. Ce mouvement fut mené avec des conséquences sociales dramatiques, car il jetait sur les chemins une masse de gens dénués de tout moyen d'existence, mais aussi et surtout avec une brutalité inouïe. Thomas More dénonce ces conséquences et cette brutalité dans la première partie d'Utopia.

Dans la deuxième partie, More décrit l'île d'Utopie, contrepoint lumineux à l'Angleterre de son temps. Comme celle de la république de Platon, l'économie utopienne repose sur la propriété collective des moyens de production et l'absence d'échanges marchands. Cette société, composée d'une cinquantaine de villes gérées de manière semblable, vit sans monnaie, et les échanges collectifs y prennent la place de l’accumulation privée qui cause en Angleterre les malheurs du peuple. La première mission du Sénat, qui compte trois députés par ville, est la statistique économique, permettant la péréquation des richesses entre villes. Utopie commerce uniquement les surplus de son économie avec l'étranger , non pas pour s'enrichir vu que l'or n'a aucune valeur dans son économie mais pour se constituer une réserve d'or pour engager des mercenaires en cas de guerre.

Pacifiques et respectueux de la liberté religieuse, les Utopiens reconnaissent cependant, tous ou presque, un être suprême et l'immortalité de l'âme ; plusieurs embrassent la doctrine chrétienne que leur présentent leurs visiteurs. Fondée sur la volonté de vivre selon la nature, la morale publique d'Utopie est rigoureuse, condamnant la dissimulation, la chasse, les jeux de hasard, la polygamie et l'adultère ; le divorce par consentement mutuel est possible.

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lundi 30 juin 2008

Genèse de la sécurité sanitaire au XIXe et XXe siècle

Voir l'article de la revue d'histoire moderne et contemporaine

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lundi 18 février 2008

Livre: Le Pouvoir des Villes de Jean HAENTJENS

Voir l'info sur le site

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mercredi 26 décembre 2007

DUALITE/NON DUALITE

La non-dualité réfère à l'identité ou l'inséparabilité fondamentale de nombreuses distinctions, valides ou utilitaires à un niveau relatif, mais ultimement redéfinies comme n'étant que différents aspects d'une même réalité.

Ce terme est peu utilisé en science, et même en philosophie, mais les questions qui y sont soulevées par les diverses dualitésVoir l'encyclopédie WIKIPEDIA sont lourdes de conséquences épistémologiques. Ainsi, en physique, de récents changements de paradigme ont aboli des dualités qu'on avait cru jusque là fondées sur les faits eux-mêmes, plutôt que sur la représentation que l'on s'en fait. Par exemple, et assez curieusement, on appele dualité onde-particule leur non-dualité Voir l'encyclopédie WIKIPEDIA, la dualité résiduelle consistant en ce que les particules manifestent l'un ou l'autre aspect.. L'usage de ce terme est cependant beaucoup plus important en spiritualité.

Penser juste est un processus, tandis qu’une pensée correcte est statique. ..... ... Voir le cours sur SERGECAR.CLUB.FR

Un livre sur le sujet

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lundi 26 novembre 2007

YIKING: le livre des transformations

Voir le site cgjung.net

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vendredi 28 septembre 2007

Hommage à André GORZ sur France Culture

Voir le site de France Culture

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lundi 20 août 2007

Poétique du verre

Voir le site INVENTAIRE-INVENTIONl

Il ne figure pas mais diffuse, tout ce qui apparaît dans l'air apparaît aussi dans le verre et inversement, la lune, un miroir à l'envers sombre et opaque, les nuages plats semblables à du métal, les astres fixés à la voûte de cristal comme des clous. De l'air solide, la vitre en est, où tout ce qu'on voit on le voit inversé, les visions, la musique instable, celle des sphères en verre flexible et malléable comme de la lune cornée. En général il a du ressort, un influx nerveux et pfutt ! en moins d'une seconde il peut plier sans se casser d'environ un pouce par pied, surtout quand il est mince. Je suis de verre, je me suis, je me réponds, je me reflète et me répercute, il ne figure pas mais transmet, feuille par feuille. Dans le paysage, car il y en a partout, il peut être tulipe, triplex, de volcan ardent ou dormant, mousse, riche en fougères, fragile mais inaltérable par les agents atmosphériques. Il sert à tout, c'est à travers du verre que galilée a exploré le système solaire et c'est un prisme de verre qui a révélé à newton le spectre en bandes multicolores et sur une lame transparente on peut peindre avec des couleurs transparentes, légères sans corps, divers sujets à la matière vitreuse et minérale, ainsi on aura du mouvement, des ombres et de la lumière aussi souvent que l'image se présente, une très belle lanterne magique. Ne savez-vous pas que la couleur des corps dépend de celle des verres au travers desquels on les regarde ? Le rouge fait paraître rouge tout ce que l'œil voit, le bleu de l'atmosphère, les montagnes lointaines, les arbres et les ruisseaux ou rose, jaune ou vert comme au travers de celui recyclé de la Grande Dépression. Fortune de verre, Lisette derrière fluted glass, Glasplatten, Le grand verre, le tableau qui obéit aux lois de la perspective est comme un mur de verre disait léonard. Et la plus belle des maisons est faite de plaques, de pavements, de panneaux, une glass house entièrement vitrifiée, mais il ne faut jamais lancer de pierre quand on habite une telle maison. Celles qui cachent les chambres des merveilles par exemple, une collection faite d'innombrables spécimens naturels et artificiels, camées bien ciselés, brûle parfum, coupe sur pied, feuillages dorés sur fond piqueté, vases des saisons, lunettes, plateaux taillés à gros diamants, etc. ceux d'albert V de munich, alignés strictement sur des tables ou ceux de ferdinand de tyrol, répartis selon les matériaux en 18 placards ouverts, le verre dans le 8ème.

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dimanche 24 juin 2007

Une nouvelle association pour la diffusion de l'art contemporain: LA SOCIETE POUR LA DIFFUSION DE L'UTILE IGNORANCE

Voir le site REGIOARTLINE

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